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全99件の内、新着の記事から50件ずつ表示します。 1  2  |  《前のページ |  次のページ》 

中谷仁

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月22日(木)01時13分30秒 		返信・引用
  楽天の試合など普段見ることがありませんから、あの中谷が楽天にいるなんて今日までまったく知らなかった。スコア表に捕手中谷の文字を見かけて何となく引っかかり、検索して気づいた次第。もちろん阪神にドラフト１位で入り正捕手を期待されるも、中込にケータイを投げつけられ片目を失明しかけた、不運を絵に描いたような、あの中谷。移籍してもう４年になるみたいなんですが、今年は嶋と併用されたようで、つまり野村に認められるまでに成長したんでしょう。年棒も嶋2900万に対して650万。まさに地獄から這い上がった選手です。私はこういう選手が大好きです。花ひらくのを見るととてもうれしくなります。野村がいなくなっても精進して、正捕手を目指して頑張ってほしいと思います。  

観戦には向かない速報

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月21日(水)22時27分49秒 		返信・引用
  ９回裏満塁ＨＲで逆転負けって何やってんだよー(笑)
nikkansports.comのリアルタイム速報で観戦（じーっとみてるとよけいに画面が動かないんだこれが。ストレスたまりますね(^^;）。

「ピラミッドの日」「カンガルー作戦」を追加。 		 

CSは中継しろの略号さ

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月21日(水)17時39分28秒 		返信・引用 　編集済
  プヒプヒ氏がシュルツを強くプッシュしていてわが意を得たり→http://d.hatena.ne.jp/puhipuhi/20091007
まさしくすべからく読むべしだと思います。＊中井全集は全然読破していませんが。
ときにほんとに「気が遠く」なってしまうこともあるけれども、それもまたよし。目覚めてまたつづきを読めばいいだけのこと。

ＣＳ第2ステージもテレビ中継なしなのか（←わ、そもそも巨人など眼中にないという態度。傲慢なり）。 		 

戻らない

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月20日(火)22時26分6秒 		返信・引用
  なかなか調子が戻ってきません。日中はいいんだけど夜になると熱っぽくどんよりした感じになる。目ももひとつすっきりしないので、しばらく読書は中断の予定。感想文のなおしとか、買い換えたケータイの習熟（4年ぶりに買い換えたのだが機能の充実ぶりにびっくりしますね）に費やしたい。

ということで、「ヴァーミリオン・サンズ」「地球巡礼」「刺青の男」の感想文を改稿し、＜チャチャヤン気分＞に格納。 		 

セカイＶＳ実存

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月19日(月)21時22分38秒 		返信・引用
  【今日の御言葉】
「この世界観は拡張現実のみならず、拡張幻想（Augmented Fantasy）でもある。仮想空間のほうを操作すれば、現実空間をも変えることができるという発想を必然的に孕んでいる」（a day in the life of mercy snow）

『ほしのこえ』、『最終兵器彼女』、『イリヤの空 UFOの夏』に共通するのは「語り手である少年が出逢った少女は、じつは世界の運命を担った特別な戦士としての運命を担わされており、そのために少年と引き裂かれる運命にある」というような設定でございます（アレクセイの花園）

セカイは知らんけど、世界はわたしにもあなたにも無関心なんですよ。善意も悪意も持ってないの（a day in the life of mercy snow）

なるほど、つまりサルトルの対極にある世界観なのか。よし、ものはためしひとつ後学のために読んでみるか。読まんかったら話にもならんもんね。

今日は「聖供」「極楽船の人びと」を、＜チャチャヤン気分＞に格納。また昨日までの分を時系列に沿って並べ替えました。 		 

オリゴ党観劇

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月18日(日)19時13分4秒 		返信・引用
  加藤和彦「もうやりたいことがすべてなくなった」

そ、そうなのか（ある意味羨ましい心境ではある）。とはいえ私もそろそろ他人事ではない年齢。あ、てことは……何かやりたいことを残しておけばいい訳ですね。私の場合それはなんだろう？　やはり創作かねえ。うん創作、まともなのを１篇書き上げてから死にたいものだ（＞永遠に書けないから永遠に死ねないのだ(^^;）。

オリゴ党の芝居を観てきました（於シアトリカル應典院）＞「西には果てがないから」
２時間を越える大作でした。今回もまた、オリゴ党らしく一筋縄でいかない重構造劇。最初は世界がよく把握できないのはいつものこと、次第にわかってくるにつれ、ばちばち繋がっていく快感。
玄奘法師が二人いて、片やヤクザと見紛う暑苦しいオッサン、こなた夏目雅子と見紛う涼やかな美女。どうしてこの二人の区別が、作中人物たちには付かないのか、その疑問が氷解するのがほとんど終幕に近づいた頃であったのは、われながら迂闊というか鈍いというか……慙愧に耐えないのでした。
あー面白かった(^^)　感想は（脚本を送ってもらえることになっているので）後日書きますね。

ル・グイン『所有せざる人々』に着手。おお、これはまさしく『精霊のクロニクル』です！

　　origo 		 

ホモ･フロレシエンシスの石器

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月17日(土)23時40分56秒 		返信・引用
  「ヒトラーの黄金」「笑う警官」「警察小説大全集」「毒薬」「フィリップ・マーロウ」の感想文を、一部改稿の上＜チャチャヤン気分＞に格納しました。時系列無視で放り込んでいるので前後辻褄が合わない部分が生じていますが、日付は変更可能みたいなので、後日前後関係を合わせます。

サイエンスゼロのホモ・フロレシエンシスを見る。脳の容量に比して石器が精巧である点が謎とのことだが、島嶼化説を認めるならば、矮小化する以前の元の原人が存在したはず。その原人が持っていた石器技術が矮小化した後も既成文化として残存したとは考えられないか。
だとすれば、ホモ・フロレシエンシスには、石器は巨神によって与えられたとの神話が存在したのではないか。そしてその神とは実は祖先だったのだ――というシナリオはどうだろう？＜メモ＞ 		 

「エイリアンＶＳプレデター」

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月16日(金)23時35分31秒 		返信・引用 　編集済
  楽天・ソフトバンク戦をどのテレビ局もやってないので、仕方なく「エイリアンＶＳプレデター」を見る。この話もやっぱりＳＦ映画の99パーセントの例外ではない館ホラーだった。結局は遊園地のお化け屋敷（ただしゴシック成分あり）ですな。面白かったけど。

終了後ニュースステーションに変えたら、丁度楽天勝利を伝えていた。山崎武重盗ですか(笑)　早くも得意の奇策敢行に、相手のキャッチャーがびっくりしてボールこぼしちゃいましたね。短期決戦は野村用兵に向いているので、これは面白くなってきました。

　　 		 

眉村さん情報

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月16日(金)18時53分2秒 		返信・引用
  みなさん、今日の毎日新聞夕刊の眉村さんの記事、「プラス思考でいこうよ」はもう読まれましたか？
私は早速コンビニに買いに行ったのですが、あろうことかケシカランことに、コンビでは夕刊は扱ってないのでした！
あわてて新聞配達所に出向き、事なきを得ました。まだ確保されてない方は、今ならまだ間に合いますから、駅売店もしくは新聞店へゴー。
さて記事は３面半分使った大々的なもので、＜新幸福論＞というシリーズのようです。眉村さんへの一問一答形式となっています。
ところで写真が載っているのですが、これはいいですね。最近の眉村さんの写真は頬がこけていているのが多かったと思うのですが、この写真ではふっくらとされて１０歳は若返っておられます。いい写真です。
それはさておき、読ませていただき、とりわけ「人が亡くなるということは、その中にある自分が消えるということ」というお言葉に強く感じ入りました。
「子どものときの経験を話すでしょ。そのとき、おやじがいれば「そうやったなあ、あのときお前は……」と言ってくれた。でも今はいない。／証明してくれる人がどんどんいなくなるんです」
本当にそうですよね。若い人には判らんでしょうが（若いときにわかる必要も意義もありませんけど）。「あ、これってＳＦのアイデアになるな」と思いました(笑)

ついでに眉村情報を――
○9/24毎日新聞朝刊１面坪内稔典選の俳句欄にて『霧が行く』より「ケータイが腰で震へてゐる花野」が掲載。

○9/10読売新聞朝刊＜近況＞「眉村卓さん　俳句６０年の結晶」のタイトルで『霧が行く』の紹介記事。

○8/28産経新聞朝刊９面に『霧が行く』紹介の記事。

最新情報としては１０月２０日発売予定の、『ＮＨＫ俳句』１１月号の宇多喜代子選＜巻頭名句＞にて取り上げられているそうです。→amazon

眉村先生、昨今はほぼ俳人フィーバーとなっていますが、本人曰く「なんかシンドクなってきた」とのこと(笑)。早く小説書きに戻りたい心境なのかもです。 		 

Re: Ｐｉｎｋ　Ｆｌｏｙｄ

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月16日(金)01時36分23秒 		返信・引用 　編集済
  > No.2109[元記事へ]

臼田さん
ご無沙汰してすみません。
映像いいですよねえ。

＞今ならもっと牧歌的に聴けるんですけど
たしかに。今でこそＢＧＭで聴けちゃいますけど（聴けるようになりましたけど）、昔はステレオの前に正座して(笑)、一音も聞き漏らすまいという勢いで聴いてました（聴かないではいられなかった）ですもんねえ。ＢＧＭで聴こうとしたって、脳が音の聴き取りにかかりきりになるので、ＢＧＭの用を果たしませんでした。
そういう意味では、今は堕落してしまっているんですが、でもそれは感性が鈍ってしまった結果でもあると思います。あー年は取りたくないですね(ｰｰ;

　　 		 

Ｐｉｎｋ　Ｆｌｏｙｄ

 投稿者：臼田惣介  投稿日：2009年10月15日(木)23時45分4秒 		返信・引用
  ご無沙汰です。
下記に掲載のピンクフロイドのyoutubeのイメージ映像凄いよねぇ。特にＰt.2の「Breast Milky」はいやー感動モノでした。まだ日本に「Atom Heart Mother」のＬＰが輸入されていない頃、初めてラジオで完全版を聴いて涙を流した、そんな多感な?時代のイメージそのままですもん。今ならもっと牧歌的に聴けるんですけど。なんか妙なレトロ感と懐かしさで新鮮でした。 		 

箸墓古墳も泣いているぞ

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月15日(木)20時21分31秒 		返信・引用 　編集済
  みなさん、本日発売の週刊文春の記事、「箸墓古墳「卑弥呼の墓」にダマされるな」はもう読まれましたか？　私は早速コンビニで買ってきました。
国立歴史民俗博物館が、箸墓の築造年代は「240年〜260年」で確定したとして、卑弥呼の墓に間違いなしと発表したことに対して、各所より（畿内説の学者からすら）猛反発が起こっているんだそうです。安本美典がその急先鋒らしいのですが、それはある意味当然なんですが、意外にも橿原考古学研究所の方も否定的であるとなると、これは等閑視するわけにはいきません。
記事をよく読むと、要は現代の技術では、ピンポイントで「240年〜260年」と限定することは不可能なはずなのに、牽強付会すぎるということのよう（記事によれば年輪年代法による較正も決め手にはならないらしい）。「はじめに結論ありき」「強い操作性」「出したい結果」「奈良には畿内説の研究者が多いのですが、歴博の結論に賛成している人はほとんどいないと思います」といった強い調子の言葉が並んでいます。
いまや畿内説はほぼ確定しており、箸墓卑弥呼陵説はオロモルフ博士も主張されているようにきわめて信憑性が高いと私も（今では）思っています。
しかしそれを、「強い操作性」で結論付けられては、むしろマイナスにしかならない。畿内説論者がほとんど賛成していないのもそういうことなのでは。
ではなぜ歴博は結論を急ぐのか。
「この研究には文科省から4億6千万円の補助金が出ている」ことが関連しているのならば、学問とはなんであるのかと首を傾げてしまいますね。 		 

「精霊のクロニクル」（なお）

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月14日(水)20時06分29秒 		返信・引用
  体調不良は相変わらず、今日も帰宅後しばらく仮眠していました。日中は忙しくて読書タイムはなし。もっとも読書意欲も低下中で、テレビでも見ようかとスイッチをつけるも、つまらない番組ばかりだなあ。けっきょく消してしまい、今、下のyoutubeを流しつつこの文章を書いているところ。
ル・グイン『所有せざる人々』が『精霊のクロニクル』と同じテーマらしいことを知ったので掘り返しているんですが、あれ、持ってなかったっけ？

　　 		 

だらだら

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月13日(火)22時51分39秒 		返信・引用 　編集済
  風邪がまだ完治していないようで、しんどくなって早めに帰宅。パソコンをつけたのだが、つらさで我慢できず、ひょいと横になったら即寝てしまってました。
目がさめたら部屋がうす暗い。「や、早く目覚めてしまったか」と時計を見ると6時半。ほお、ずいぶん夜明けも遅くなってきたな、などと更に数分間寝ぼけたままでした(^^;　いや短時間ながら熟睡したもよう。すっきりしました(笑)

いま、保証協会で中小企業向けの不況緊急融資制度（年利1.6％）があり、まあ威張るわけじゃないが売り上げ減少で資格もある(笑……ってられん)。今借りている保証協会（年利2％）のをこっちに借り換えようと書類を作っていて、実はきのうは徹夜してしまったのでした（この制度、殆どの業種を網羅しており、これはいいですよ。使わないと損。中小企業主の方はぜひ！）。

余談ながら今借りてるのは連帯保証人付きなんですが、今度のは連帯保証人不要の制度なので、金利だけでなく、こっちの方が有利なんですよね。ところが銀行はそう考えない。リスクヘッジでできるだけ連帯保証人をはずしたくないのだろう、あれこれ難癖をつけなかなか動いてくれない。痺れを切らして直接中小企業信用保証協会に出向いたら、あれま、何の問題もなく切り替え可能となりました。拍子抜け。しかし直接出向かなかったら保証協会の意向で難しいのかと思うところだった。何のことはない、銀行のエゴだったわけです。これぞ貸し渋り貸し剥しの実態というわけで、まさに本末転倒の、銀行の使命とはなんなのかと情けない限り(ｰｰ;。

という次第で、風邪だけでなく、慣れない机仕事で徹夜したのとの併せ技が効いたんでしょうね（読書の徹夜なら全然こたえませんから）。けっきょく晩飯後も何をする気力もわかず、youtubeを聴きまくるばかり。今日はこのままだらけてしまうかもです(^^;

　 		 

ブログ実用化計画

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月13日(火)01時06分3秒 		返信・引用 　編集済
  思い立って「ミステリーの人間学　英国古典探偵小説を読む」「グアルディア」「検索バカ」「ＳＦマガジン2009年11月号」「ボルヘス編　聊斎志異」「暗黒の城　ダーク・キャッスル」「神の血脈」「セカンドムーン」「ラヴィン・ザ・キューブ」の感想文を、一部改稿の上＜チャチャヤン気分＞に格納しました。かなり見やすくなったと思います。この作業は継続するつもり。
10年近くやっていると、掲示板の過去ログがあまりに厖大になりすぎ自分自身でも探し出すのが困難になってきたので、出来るだけ移していこうと思っています（＞飽きなければ）。ブログもカテゴリをもっと細かく分類しなければ同じなんですけど、それは移し変えておきさえすればいつでも出来るので。 		 

「黒十字サナトリウム」読了

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月11日(日)18時25分45秒 		返信・引用 　編集済
  中里友香『黒十字サナトリウム』（徳間書店08）読了。
（承前）
うーむ。5章までは完璧だったが、6章以降突如ぐだぐだになって唖然。
というか、長篇小説として完結してないのではないか。チェルノブイリ云々はただ終らせるだけのエピソードであり、しかも本筋から必然的に結果されるものでもありません。6章、7章は同じ背景の別の短篇とみるべきで（つまり併録の番外編「逆十字入門」と同じ位相）、長篇としては5章までで未完というのが実態でしょう。

著者あとがきを見ると、6章と7章は番外編執筆後に書き上げられたもので、つまりは授賞したオリジナル原稿（新人賞選者が読んだ原稿）にあとから付加されたものであることがわかります。
これはいわば、バローズ火星シリーズが1巻から3巻までが本筋で残りは全て主筋から離れたそれぞれ独立した番外編であるのと同じような形になっているわけです。ところが火星シリーズの主筋は完結しています。本書は、いうなれば火星シリーズの主筋が完結されないまま、番外編が書き継がれたのと同じ状態といえる。バローズ第三巻が完結しない、即ちデジャーソリスが救出されないままにほったらかしにされて、別の話を読まされたとしなんせ、これは読者としては宙ぶらりんの変な気分になろうというものじゃありませんか、皆さん。

本書もまあそんな感じの読後感になりました。結局黒十字サナトリウムとはなんだったのか？　無論そんなものは存在しなかったというのでもかまわないわけですが、前半（3章まで）は「神聖代」ばりの前言撤回手法が良いほうに効いて「黒十字サナトリウム」が底なしの＜謎＞として機能していてゾクゾクするほど面白く読まされたのです。ところが4章である程度謎が明かされてしまって、深い霧のような濃密な雰囲気が減退してしまう。でもまだまだ面白い。投稿原稿はここまでのあとにチェルノブイリのエピソードで終っているんだと思います。

しかし上に述べたように、チェルノブイリのエピソードは主筋とは内的必然的な関係がなく、まあ終らせるための道具でしかない。本来あるべきストーリーは、必然的にキリストが吸血鬼と化す意味まで踏み込んで何がしかの結論（それが更に謎を深めるものであったとしても）を要求されるものであるはずなんです。その意味では逃げており、ちょっと肩透かしでした。

もっとも6章も7章も、独立した短篇と考えればどちらもよく出来ていると思います。まあ6章は意図的なのか（というのはすべての章で文体が書き分けられている）文体が栗本薫を連想させるのが難ですが(笑)。5章の前半の鏡屋のエピソードはまるで山尾悠子を読んでいるかのようでしたし（この部分だけ取り出せば珠玉の短篇）、基本短篇作家なのかも。逸材であるのは間違いない。願わくは耽美小説に行ってしまわないで幻想ＳＦを書いてほしいと思いました。まずはこの背景世界とはまったく別の世界の話が書けるかが試金石かも。 		 

「精霊のクロニクル」（まだまだ）

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月11日(日)14時45分26秒 		返信・引用 　編集済
  現在大量に発汗中（室温27℃）。私の場合汗が出たら治りかけの証拠。人間を50年もやってますと身体の自己防衛機能の動向も大体先が読めるようになります。ところで皆さんも経験がおありでしょうが、風邪をひいたり熱が出たりするのは決まって休日か正月か盆なんですよね。不思議ですねえ。人間が《心身体》である証拠ですね。
話が飛びますが、そういう次第で身体から遊離した霊魂は存在が不可能というのがわが信念なんです。たとえ存在するにしても、それがアイデンティティ（私）を保持していたりすることはありえず、事故死などで死んだ場所に執着する類の固着霊にしかならない。
番町皿屋敷がこの例で、明らかに執着霊です。それが証拠に主家が滅んだのに霊は消えません。つまり菊の霊が恨みによって析出されたものではなく、一枚足りないという枚数への執着がそうなさしめたと想像されるわけです。だからこそ「10枚」と先に言ったら「あなうれしや」と消失してしまったのですね。

少なくとも霊として存在している期間が長ければ長いほど、霊そのものはどんどん劣化していくはずであり、その意味で『精霊のクロニクル』の浮遊霊の描写は納得できるものです。

追記。
死んだ学者の脳から重要な知識や記憶を取り出すというＳＦがありますね。記憶が脳において蓄えられているのだとすれば、これはあながちありえない話ではない。脳は身体の一部です。
だとすれば身体から遊離した霊の「記憶」とは何か？　私はありえないのではないかと思います。たとえば、霊が、霊となってから経験した記憶は一体どこに蓄えられるのでしょう。この点からも霊が「私」を保持することはありないと思う。「私」とは時間内存在（記憶ない存在）なのですから。
したがって霊として残るものがあるとするならば、それは、死んだ瞬間の「一瞬」の気分なのではないでしょうか。タクシーに乗ってくる幽霊が、タクシーに乗って事故にあって亡くなった人の霊だとしますと、死んだ瞬間の状態、「タクシーでどこかへ行こうとしていた」というその気分だけが霊化したものなのではないかと思われます。霊に因果関係を前提とする「目的」はありえないのではないでしょうか。幽霊には時間は流れないと思います。
なおこれは死後身体から遊離するとされる「幽霊」が存在するならばそれはどういう形態のものかついての考察であり、「精霊」はまた別の観念です。

追記。
ではゾンビとは何かとふと思う。
ゾンビとは精神（心）が霊として抜けてしまった残存肉体という位置づけ？
要考察。 		 

ＳＦ全滅

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月11日(日)10時08分59秒 		返信・引用 　編集済
  > No.2101[元記事へ]

雫石さん
ブログ拝見。うらやましい(^^;
ところで昨夜は次第に頭が痛くなってきて、慣れないmidiに根をつめたせいかと思って早めに寝たのですが、今朝起きたら喉が痛い。ひょっとしたら風邪かも。インフルではないとは思うのだけれども、合宿に行かなかったのは、迷惑をかけずにすんで結果的によかったかもです。

で、気がついたのですが、繁栄するＳＦジャンルを羨望する別ジャンルがＳＦ殲滅を思い立ったら簡単ですね。他ジャンルに比してきわめて集団性の高いジャンルですから、京フェスとセミナーとＳＦ大会の３箇所でテロを仕掛ければよい。この３箇所でＳＦ活動家はほぼ一網打尽ではありませんか。実に簡単。ＳＦはもっとリスクヘッジに留意すべきかもです。え、そんなに繁栄してないから羨望されることもない？　失礼しました。 		 

Re: 京フェス

 投稿者：雫石鉄也  投稿日：2009年10月11日(日)04時50分34秒 		返信・引用
  > No.2100[元記事へ]

　私は行きました。なかなか盛況でしたよ。
ま、ブログにも書きましたが、
http://blog.goo.ne.jp/totuzen703/e/ccd7d1ee47dc73dd9f862a16b346fe36
企画もさることながら、久しぶりの人らと会うのが楽しみですが。
四つの企画、それぞれ面白かったですよ。

http://blog.goo.ne.jp/totuzen703

  

京フェス

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月10日(土)21時00分55秒 		返信・引用
  帰宅したのが５時すぎ、結局京フェスへ行きそびれちゃいました。
いやまあそのまますぐ出発すれば、遅刻は遅刻ですが、１限目途中くらいには間に合ったんです。でもお目当ての＜未来の文学＞がその1限目なのでした。しかも空もしだいに暗くなってきますし、殆ど和歌山の手前の当地から京フェス合宿所まで、ほぼ新幹線東京大阪間くらいの時間がかかるんですよね。向こうへは８時半ごろか、折角到着しても、もし万が一満杯で入場を断わられたら洒落にならんなあ、などと思いついたら、腰が砕けてしまいました。＜未来の文学＞聞きたかったんよねえ……うーむ、やんぬるかな。
という次第で、なんとなく空白の時間が生じたので、久しぶりに、昼間から脳内で鳴っていた加川良「白い家」を一気呵成でＭＩＤＩ化してみたのであった(笑)。
　　　　　　　　　　　　　↓
　　　http://kuma-gor.hp.infoseek.co.jp/shiroi-uti.mid 		 

Re: 「ヨコジュン・ハチャハチャ傑作選」

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月 9日(金)21時20分2秒 		返信・引用
  > No.2098[元記事へ]

や、早速ありがとうございました。
初出確認してみました。

　「日本ちんぼ＊」＜『脱線！たいむましん奇譚』
　「おたまじゃくしの叛乱」＜『脱線！たいむましん奇譚』
　「真夜中の訪問者」＜『対人カメレオン症』
　「おお！　ファンタスティック」＜『対人カメレオン症』
　「決戦!!　スペース・オペラ」＜『謎の宇宙人ＵＦＯ』
　「まだらのひもの」＜『銀河パトロール報告』
　「太陽族最後の日」＜『銀河パトロール報告』
　「代償」＜『銀河パトロール報告』
　「宇宙からきた女性」＜『反世界へ行った男』
　「ある朝、突然に」＜『反世界へ行った男』
　「わんだあぶっく」＜『世にも馬鹿げた物語』
　「秘話　父かえる」＜『ふぁんた爺さんほら吹き夜話』
　「仮説　大宇宙の危機」＜『ふぁんた爺さんほら吹き夜話』

本ベスト集が編まれる（82-02）までに発表された短篇集が以下です。

　『宇宙ゴミ大戦争』77-01
　　『２０９５年の少年』77-09
　『謎の宇宙人ＵＦＯ』78-06
　　『宇宙のファイアマン』78-09
　『脱線！たいむましん奇譚』78-12
　　『ポエム君と……』79-06
　『銀河パトロール報告』79-08
　『対人カメレオン症』80-06
　　『小惑星帯遊侠伝』80-08
　『世にも馬鹿げた物語』81-04
　『反世界へ行った男』81-01
　『ふぁん太爺さんほら吹き夜話』81-03
　『予期せぬ方程式』81-05

ジュニア文庫と、明らかにハチャハチャではない「ポエム君」と「遊侠伝」をはずせば、ほぼ万遍なく選ばれていて、バランスがいいセレクションですね。範囲もこのあたりまでで十分です（今なら「初期ハチャハチャベスト集成」となりますか）
ただ、表題作が（出版社に遠慮してか）外されていますね。これは少し不満かも(^^;
やはり「謎の宇宙人ＵＦＯ」は新たなベスト集には不可欠だと思います。 		 

Re: 「ヨコジュン・ハチャハチャ傑作選」

 投稿者：高井　信  投稿日：2009年10月 9日(金)18時09分20秒 		返信・引用
  > No.2097[元記事へ]

　収録作品は「日本ちんぼ＊」「真夜中の訪問者」「決戦!!　スペース・オペラ」「まだらのひもの」「太陽族最後の日」「宇宙からきた女性」「おたまじゃくしの叛乱」「代償」「ある朝、突然に」「わんだあぶっく」「おお！　ファンタスティック」「秘話　父かえる」「仮説　大宇宙の危機」です。巻末には、永井豪vs横田順彌「――あとがき対談――マッドをあければ!?」が収録されています。
　ちなみに、この本のことは以前に拙ブログで、ちらと採り上げました。書影も掲載しています。
http://short-short.blog.so-net.ne.jp/2009-07-03

> それにしてもwikipediaの該当項目は全然役に立たないですね。しょうもないエピソードよりもまず、書誌データを充実させてほしいと思いました。
　間違いも多いですしね（苦笑）。 		 

Re: 「ヨコジュン・ハチャハチャ傑作選」

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月 9日(金)16時37分27秒 		返信・引用
  > No.2096[元記事へ]

高井さん
いつもご教示ありがとうございます。
あ、やはり存在しましたか＞ハチャハチャ傑作選
早速、収録作品は何かなあと検索したんですが、全然引っかかりませんね。もし（書庫の奥に埋れておらず）参照可能でしたら、収録作品を教えていただけませんか？　よろしくお願いします。
それにしてもwikipediaの該当項目は全然役に立たないですね。しょうもないエピソードよりもまず、書誌データを充実させてほしいと思いました。 		 

Re: 「ヨコジュン・ハチャハチャ傑作選」

 投稿者：高井　信  投稿日：2009年10月 9日(金)08時19分54秒 		返信・引用
  > No.2095[元記事へ]

“横田順彌ハチャハチャＳＦ傑作集”として、永井豪選『原色馬鹿図鑑』（有楽出版社・発行／実業之日本社・発売）が1982年に発行されています。
　これを文庫化するのも一案ですね。 		 

「ヨコジュン・ハチャハチャ傑作選」

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月 8日(木)20時56分30秒 		返信・引用
  まだどこも出してませんよね。ハルキ文庫の復刊でもでなかったはず。
これ、いいアイデアだと思いません？　創元文庫かどっかでやりませんかねえ（いや、どこででもいいんですが）。ヨコジュンのハチャハチャは、今から振り返れば出来不出来が激しく、文庫一冊分というのはちょうどよいボリュームでは。 		 

キリストは吸血鬼だった！（誇大表示）

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月 8日(木)12時41分26秒 		返信・引用 　編集済
  　*正確には「ナザレのイエスは吸血鬼になった」です(^^;

『黒十字サナトリウム』は200ページ超。
突如「復活イエス＝吸血鬼」説が出てきてのけぞる。いや納得の推理だ。小森健太朗のイエス復活の真相とは数段スケールが違う（まあＳＦですから(^^;）。面白い！！！
吸血鬼（伝説）誕生の民俗学的説明も私には目から鱗。オリジナルなのか、定説で私が知らなかっただけなのか、知識がないので判りませんが、とにかく面白い。 		 

亀に乗りたい人

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月 6日(火)22時11分3秒 		返信・引用 　編集済
  大毅戦オモロかったです。演出がバカ派手だと、負けるとよけいミジメであるなあ。
ところで鬼塚の解説はもろ御用解説でげんなり。どう見ても勝ちはありえなかったでしょう（引き分けはあったかも）。そういえばこいつ興毅戦でも解説じゃなかったっけ。懲りてないなあ。というかテレビ局の指示なのかな。だから御用解説なんですけどね。もうひとりの解説者の佐藤が困ってしまってあんまり喋らなかったじゃないか。と思ったら、大毅大介戦でやはり鬼塚とコンビで解説していたのか。日和ったらいかんがね。ある意味鬼塚の方が腰が坐っているのかもですな(^^; 		 

「精霊のクロニクル」（まだ）

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月 5日(月)23時27分6秒 		返信・引用
  「第二章　白い精霊」では、土器の使用が始まっており、しかもその土器が尖底土器であることから縄文時代の最初の頃と判断されます（説明はない。説明は別途現代パートにあり、無粋な説明で作品世界を台無しにするのを回避するとともに、エンターテインメントらしく読者を放り出さない機能を果たす）。既に精霊との交感は日常的なものではなくなっており、本章の主人公は半分疑っているが、父親の死に際して祖霊の存在を軽視したことから死にゆく父や村に多大な迷惑と損害を与えてしまう。すなわち禁忌破りの顛末を描くことで社会の維持を図るという「昔話」の構造を忠実になぞっており、タブー侵犯者は村から追放されます。本篇はまさに後代の「昔話」であり、それを現代人の主人公が幻視しているといえる。
ただ、この時代人口はまだまだ少なく、資源は十分に豊富であり、追放者が生きていくための「競合しない場所はいくらでもある」（85p）ので、「市場」の意義はきわめて低い。とはいえ石器時代において乱獲で大型哺乳類を絶滅させた記憶（それは世界的事実）は残っており、それの反省からいわゆる「アイヌ的世界観」が発達している。つまり今は十分とはいえ「資源には限りがある」という意識が強く彼らの行動規範となっており、それを維持するために「昔話」はその一端を担っている。（メモ）←小説からインスパイアされた断想であり、必ずしも小説の感想ではないので念のため。 		 

日本ＳＦ新人賞

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月 5日(月)21時15分46秒 		返信・引用
  小松左京賞シリーズは、「神様のパズル」の表紙を見て続行は困難と断念しました。替わりに日本ＳＦ新人賞シリーズに着手。まずは『黒十字サナトリウム』。まだ50ページですが、おおこれは怪作では！　文体がよいです。擬古的ではあっても擬古ちなくはありません。今のところ戦前変格探偵小説の味わいが成功している。しかしこれは著者のたくらみなのか、主観的描写はバラードっぽいのですが、ただ単に稚拙なのかも。期待と不安が相半ば。  

「精霊のクロニクル」（又又）

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月 4日(日)22時56分49秒 		返信・引用 　編集済
  「第1章　紅い狼」は、旧石器時代の話。ただしもろ神話（あるいは昔話）の形式で、精霊が実際に機能する世界。それでも既に「交易人」が存在し、外部の武器（弓矢、水晶の鏃）が主人公の（元）部族にもたらされている。実際産地が限定される黒曜石（ナイフや鏃に使われた）が後期旧石器時代には既に広く日本全国にいきわたっていたという考古学的事実があり、著者はその伝播に「交易人」の存在を類推したのだろう。つまり旧石器時代という一種の（擬似）原始共産制の時代に、早くもそれぞれの原始共産制社会を繋ぐ「動く市場」があったとするわけです。市場は所有と表裏一体であり、弥生的思考は縄文的世界にそもそも存在したとの設定。まあそのとおりでしょう。
著者はかかる原始共産制社会をかつてあったアイヌ社会から借用している。それは用語がアイヌ語（若しくはそれに似せた造語）であることから明らかで、あるいは旧石器時代から日本列島はアイヌ人の祖先が原住民だったと考えているのかも。もちろん小説だからそう設定したのならそれでオッケーなのだが、実際そうであったかは私はわからないと思います。旧石器人は北から来たはずだが、アイヌ人の彫りの深い顔立ちは南方起源を想像させます。
あ、実は主人公の部族が後に海を渡ってアイヌ人の祖先になった――と類推される――ことが後の章でわかるから、別に北方民族説ではないのか。（メモ） 		 

「印象派はこうして世界を征服した」

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月 4日(日)20時57分28秒 		返信・引用
  【本日の名セリフ】
「芸術家は市場に対抗するという通念がある。しかし、そんな芸術家は印象派以前にはいなかった。彼らは市場に向かって制作したのではないからだ。彼らがパトロンに支えられた職人（アーチザン）だとすると、印象派以後の画家は市場に支えられて初めて存在する芸術家（アーティスト）なのである」（柄谷行人）

なんか、来シーズンは星野が復帰するとか（だから岡田はオリックスに行く気になったらしい）。ほんとかよ。
今シーズン真弓は、岡田が目先の勝利にとらわれて若手の育成を怠ったツケ（去年の後半で既に戦力は崩壊していた）、あるいはリリーフ陣の酷使のツケ（そのため今年前半は使い物にならなかった）をまんま押し付けられたにしては、特に後半、よくここまで建て直して来たと思います。しかしながら岡田の尻拭いで責任を取らされては、真弓もやってられんのではないか。ここはひとつ、ＣＳに進出し優勝をもぎ取って無責任な球団の鼻を明かしてほしいものです（もっとも無責任は阪神球団の伝統ですが）。優勝しても球団は真弓をクビにするのでしょうかね。しかしたとえクビでも、優勝してのそれなら、真弓も望むところだろう。ぜひとも岡田と球団に最後っ屁をかましギャフンと言わせて、我々の溜飲を下げさせてほしいと思うものであります。

ＢＧＭ＞http://www.youtube.com/view_play_list?p=06C47B9A0D81D77C 		 

SFM11月号（終）

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月 4日(日)10時26分20秒 		返信・引用 　編集済
  大橋博之「SF挿絵画家の系譜　ピースメーカーとウエスタン◎小林弘隆」
小林弘隆は「銃や映画のマニアの世界ではかなり知られたイラストレーターだ」そうですが、私自身は寡聞にして知らなかった。軍事ＳＦのマニアなら知っているのかもしれませんね。でもごく一般のＳＦ読者には無名の存在でしょう。つまりそういう標高線にまで本連載の領野は下りてきているということで、連載が完結し出版されたあかつきには、ある時代の挿絵作家に就いては殆ど網羅された、きわめて詳細な、そしてその分野に関しては誰もが最初に参照するような、堂々たる本が出来上がることでしょう。完成が楽しみ（しかしまだまだ続きそう）。

森奈津子「ナルキッソスたち」
超つまらなかった。＜カメレオン型八百比丘尼＞というアイデアは面白く期待したのだったが、展開がまったくダメで、全然（形而上へと）突き抜けていかない。形而下の同じ地点をぐるぐる低空飛行しているだけなのでした。
まあバラード特集と同じ号に掲載されて著者としては「何の因果で」と内心忸怩たるものがあるかも知れませんが、やりきれない気持ちは読者も同じ。「何の因果で」バラード特集の直後にこんなん読まされなあかんねん、となってしまう（しかも読み切りは本号ではこれ１篇きり）。
前記の、説明だけで描写がない小説の典型。だから重層性を形成せず平板。告白体・日記体は当然そうだろうと思われるかもしれませんが、「太陽の知らせ」の日記部分を思い出されたい。日記体で書かれた内容が即小説世界の「事実」とイコールではない構成になっていてマルチプレックスな（つまり読み甲斐のある）小説となっているわけです。

柳下毅一郎編訳「Ｊ・Ｇ・バラード著作リスト＆自作コメント[改訂版]」
○「広々としたケープケネディは遺棄されて錆つき、打ち上げ台は見捨てられ、人のいないスーパーやモーテルには《売ります》の看板が下がっている。だが、そこはいまだに魔法の土地だ」（260p）

○「（「プリマ・ベラドンナを書き上げた」）1956年には、英国に来てもう10年たっていたが、いまだそこに根を下ろせぬままだった」（264p）
むしろ中国から帰国して10年そこそこだったというのが新鮮な驚きで、さもありなんと納得もさせられたのでした。

○「ヴァーミリオン・サンズに戻りたい気持ちはますます強まっている。今度はもう戻ってこないつもりだ」（274p）

以上で、『ＳＦマガジン2009年11月号Ｊ･Ｇ･バラード追悼特集』の読み終わりとします。 		 

ノムニーニョ到来

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月 3日(土)22時52分50秒 		返信・引用
  楽天がCS進出を決めましたね。これは面白くなりましたね。
野村といえばプレイングマネージャー時代、初めて導入されたプレーオフ制の特性を窮めつくした「死んだふり」というとんでもない奇策で実力では数段上の阪急を破ったことは、皆さんも記憶に新しいことだと思います（＞いつの話や）。
短期決戦は実力以外の要素が勝敗に大きく作用する形式ですから、野村野球には向いているんですよね。既に野村の頭の中はCSの特性を研究し尽くした「死んだふり」に匹敵する奇策が用意されているのではないか。いや楽しみじゃあ、ありませんか皆さん（と突然鳩山口調(^^;) 		 

SFM11月号（５）

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月 3日(土)22時20分33秒 		返信・引用 　編集済
  マイクル・ムアコック「J・G・バラード」中村融訳
前記の「ムツカシサ」と関連するんですが、バラードが自作について「"黙示録的"と称すことが多かった」（94p）というムアコックの証言は示唆的です。
「黙示」とは字義通り「黙って示す」ということ。つまり一切の解説や説明をせずただそこに（作品を）提示するのがバラード流であった。
確かにバラード作品は描写のみで成り立っており説明は一切ない。それゆえ＜視覚的＞でもあるわけですね。
たとえば「太陽の知らせ」では、遁走中の時間の進行は遁走者には意識の埒外であるから、遁走者の視点での描写は、当然遁走中をすっ飛ばして前後が繋がっています。バラードはそれをそのまま描写するので、読者には、最初は何が何だかわからなくてまごつかないではいられません。黙示録的な描写は通常エンターテインメント小説では回避され、必ず神の視点からの説明が読者を助ける。その意味でもバラードの小説は「わかりにくい」といえるのですよね。
ただある程度読み込めば、説明過多の小説よりも黙示録的小説のほうがずっと奥行きがあって味わい深いのは間違いありません。一般に黙示録的小説を楽しめるものは解説的小説もまた同様に楽しめます。しかし解説的小説しか読んだことがない読者は、黙示録的小説を面白いと感じるのはなかなか難しいというのはいえるでしょう。

ムアコックとバラードとベイリーの三人で論じ合ってニューワールズの編集方針が決まっていったというのも興味深かった。オールディスではなくベイリーというのが意外でした。ベイリーってどっちかというと天然で書いていて、ニューワールズでは異色なイメージがあったんですよね。ベイリー再読すべきか。

荒巻義雄「J・G・バラードの文体の秘密」は、いかにも著者らしい躁的観念連合が懐かしく、嬉しかった。

伊藤典夫「苦い思い出」
「エンサイクロペディア・ファンタスティカ」末期の著者の右往左往振りは、傍から見ていて実に見苦しかった。本篇で「ディレーニイは判ったんだけどバラードは……」みたいな書き方をしているけど、連載最後の二回くらいの記述とは１８０度逆。ディレーニイが判ったのはもっと後の話なのでは？ 		 

SFM11月号（４）

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月 3日(土)17時39分46秒 		返信・引用 　編集済
  巽孝之「追悼評論　真珠湾攻撃の内宇宙――バラードまたはSFの変容」
追悼評論とはいい条、３分の１は自慢話ですな(^^;　若き俊英と謳われた著者も、はや５０代半ば。老人の語り口が出てきてもそれは当然なのです（とフォローするのは自分のためでもある＞汗）
「４０年近い歳月を経て振り返るなら、このとき」（つまり初期作品で）「バラードが念頭においていたのは（…）２０世紀前半のモダニズム芸術にすぎないので、その意味では先端的というより懐旧的である」（80p）というのはまさにそのとおりですね。私は濃縮小説も一種の抽象絵画のつもりでバラードは制作したのだと思います（ポップアートの影響もあるかも。むしろポップアートですね。＞追記）。

牧眞司「バラード読書ガイド　やさしいバラード」
バラードは全然ムツカシクない、というのが論旨。本篇を通読すれば「そのとおり」と頷けるものではありますが、それでもやはりそれは「嘘」になると思う。
「定石を捨てよう、コードをはずそう」（89p）とすることが、＜文化内存在＞である人間にとって、どれだけ困難なことなのか、著者に判っていないとはとても思えないのですが。実際ベストセラー小説を筆頭に、書店に並ぶ小説の殆どは「定石」や「コード」をアプリオリに、無意識に自明なものとしてまったく疑わず前提としている。だからこそ沢山の読者を獲得できている。逆に言えばコードをはずさなければ楽しめないものは＜自然的態度＞のままでは「読めない」のです。楽しむためには文化という重力に抗する絶え間ない「意志」の励起（いわゆる現象学的還元）が必須なので、だからバラードはムツカシイといわれるんだと思いますがね。「健忘症」になるには、一般的にはある種の「訓練」が必要です（一般的には、と書いたのは実は訓練を必要としない「センス」をそもそも生得的に備えている人もいるからで、著者はその一人でしょう）。 		 

SFM11月号（３）

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月 2日(金)22時54分47秒 		返信・引用
  Ｊ・Ｇ・バラード「コーラルＤの雲の彫刻師」浅倉久志訳
角書きに「再録」とあるが、再録どころじゃないだろう。確認はしてませんが三録、四録目くらいではないのか。大体『ヴァーミリオン・サンズ』は著者の中ではよく売れた本のはず。ＳＦＭを購読するような読者なら大概既読でしょう。そんなところから再録じゃなかった三録、四録したって仕方がないように思った。新訳が間に合わなかったのならば、今入手困難なＮＷ−ＳＦから再録する手もあったのではないのかな。創作ではなくてもインタビューとかエッセイとかダリの評論もありましたよね。

Ｊ・Ｇ・バラード「ZODIAC2000」増田まもる訳
精神病院に10年以上入院している身元不明の元孤児の青年、ひょんなことからDNA螺旋が逆巻きであることが判明し、どうやら鏡宇宙からの闖入者であることが確認される。時の人となった青年は、しかし人々の注視に耐えられず脱走する。秘密組織が彼の脱走を助ける。どうやらテロリストグループらしい。彼らのアジトを転々とする間に彼が遭遇する奇妙な出来事。……
と書くと、派手なバロック的作品かと想像されますが、じつは(^^ゞ

むしろウィリアム・バロウズの世界に近く、濃縮小説ではないが、そういうのに近い読後感があって面白かった。

Ｊ・Ｇ・バラード「メイ・ウエストの乳房縮小手術」増田まもる訳
わずか2ページのショートショート。メイ・ウエストは1930年代のアメリカ実在のセクシー女優。50代になったメイが肥大しすぎた乳房をちっちゃく形のよいものに整形する（乳首を抜き取って最もかっこいい場所につけなおす）その手術の過程が医学的に詳細に記述されます。

角書きに「濃縮小説」とあるが、どこが？　全然濃縮小説ではない。それなら「ZODIAC2000」のほうがまだしも濃縮小説っぽい。
まあファルスです。読んで、あははと笑うかにやりとすれば、それでいいのではないでしょうか(^^;

柳下毅一郎「J・G・バラード追悼特集　解説」
上記「メイ・ウエスト……」が90年新版の『残虐行為展覧会』に収録されたとあり、上の角書きの出所がわかる。でもやはり私には濃縮小説とはとても思えない。いったい『残虐行為展覧会』のどこに嵌め込んだんでしょう？　ちょっと想像がつきません。＜残虐行為展覧会＞に展示するにふさわしい内容ではあるのは確かかもしれませんが……並べたらかなり浮くのではないのかな。 		 

ＳＦＭより「太陽の知らせ」（２）

 投稿者：管理人  投稿日：2009年10月 1日(木)20時37分27秒 		返信・引用 　編集済
  雫石さん
本会のみで合宿はパスされるんですね。
ふむ、どうしようかな・・

J・G・バラード「太陽の知らせ」読み終わる。

承前、後半で主人公は「遁走」の最中にもある程度意識を維持できるようになる。それはとりもなおさずリニアな時間線から逸脱してしまうということに他ならないわけであって、それによって「継時的な風景」が「同時」に視えてしまうということになる。すなわち「未来派の絵画のような視界」を獲得するわけです。この描写がまた圧巻。
そしてそのようにして見える風景は、主人公にとってまさに光の帝国、一種視覚のユートピアというべき至福の境地なのです。客観的にはディザスター・エリアである場所が主人公の内宇宙（実際に視えているのだから内的体験にあらず。念のため）においてユートピアと化すのは、破滅三部作と同じですね。
かくのごとく本篇は、シュルレアリスム、スクオラメタフィジカ、フュチュリスムといった初期のバラードに顕著な２０世紀幻想絵画の小説化（豊田有恒のひそみに倣えば字で書いた幻想画）の意志が特に強く感じられ、これはある意味バラード自身の「郊外への戻り旅」といえるものなのではないでしょうか。面白かった(^^)

デルヴォーじゃなくてキリコの美神（25p）
　　muse 		 

Re: SFMより「太陽の知らせ」（1）

 投稿者：雫石鉄也  投稿日：2009年 9月30日(水)21時51分53秒 		返信・引用
  > No.2081[元記事へ]

私は、１０月１１日の本会に出席する予定でおります。
朝、出社してそれからの出席になります。

http://blog.goo.ne.jp/totuzen703

  

Re: SFMより「太陽の知らせ」（1）

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 9月30日(水)20時30分5秒 		返信・引用
  > No.2080[元記事へ]

雫石さん

＞なんだか、ＳＦＭ、少し良い方向に転がっていっているように感じるんですが
私は久しぶりに読むので、良し悪しを言う資格はないのですが、今月号は読みがいがありそうですね(^^)
ところで雫石さんは京フェスどうされるんですか？　私は迷っているところ。行けるとしても本会は仕事で無理で、合宿のみなんですけど…… 		 

Re: SFMより「太陽の知らせ」（1）

 投稿者：雫石鉄也  投稿日：2009年 9月30日(水)09時29分52秒 		返信・引用
  > No.2079[元記事へ]

ＳＦＭ，先月号は及第点をつけました。
私も１１月号を、今、読んでます。
｢太陽からの知らせ」ほんとバラードしてますね。
なんだか、ＳＦＭ、少し良い方向に転がっていっているように感じるんですが、

http:////6823.teacup.com

  

SFMより「太陽の知らせ」（1）

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 9月29日(火)20時33分5秒 		返信・引用 　編集済
  「太陽からの知らせ」を読み始めたところなんですが、これ以上は望めない完全無欠のバラードワールドでびっくりするやらうれしいやら！　今頃になってまたこのようななつかしいランズケープがのぞめるなんて、いや眼福眼福(^^)。
ところで巻頭、パラボラ集光器によって主人公が「自分自身が空に舞い上がり、白いジャケットを伸ばした袖が奇形の鳥の翼のようにたなびく姿」を見るシーンが出てくるんですが、私は一読これはあれだな、と思いました。
あれとは、近頃またニュースを賑わせているロマン・ポランスキーの学生時代のシュルレアリズム映画「タンスと二人の男」です。この映画、タンスの鏡に魚を乗せる場面があるのです。一瞬あたかも魚が空を飛んでいるように見える美しいシーンなんですが、本は読まないけど映画は観るよ、とどこかで語っていたバラードがこの有名な前衛映画を観ていないはずがなく、おそらく上記の場面はそのオマージュだろう。
また打ち捨てられ廃墟と化した黄昏のヴェガスの路上で、「遁走」という時間が固まる奇病で佇立したまま凝固し長い影を曳く人びとの姿は、さながらキリコの描く黄昏のイタリア広場にたたずむマヌカンを髣髴とさせられます。

もしやと思って検索したら、ありました。なんでもあるなあ、youtube(^^)
　　2-1↓

　　2-2↓
＞2/2 		 

SFM11月号

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 9月28日(月)20時26分30秒 		返信・引用 　編集済
  ＳＦマガジン11月号が届きました。
ＳＦＭを買うのは久しぶり。表紙の「すばらしさ」に思わず購入しちゃいました(笑)
ぼちぼちと読んでいこう。まずはバラードの中篇から。

や、長山靖生さんのブックスコープに『ハイカラ神戸幻視行』の書評ががっ！！
 

「スフィア」

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 9月27日(日)22時27分54秒 		返信・引用 　編集済
  ＧyaＯでマイクル・クライトン原作「スフィア」（98）を見る。ダスティン・ホフマン、シャロン・ストーン出演。
面白かったけど、結局館ものホラーの海底版なんだよね。いうなれば海底ゴシック（＋イドの怪物）。いまやＳＦ映画の99パーセントはこのパターンでは？
さすがにスコープサイズをパソコンモニターで見るのは辛いですね。ブラウザの拡大ボタンで210%に拡大して横幅を合わせたけど、それでも縦は画面の半分なんだもんな。 		 

「検索バカ」

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 9月27日(日)18時27分20秒 		返信・引用 　編集済
  藤原智美『検索バカ』（朝日新書08）、読了。

本書は、一面ではいわゆる＜動物化＞の事態を別角度から述べたもので、著者は情報検索がきわめて容易になった結果、コピペが思考に取って代わりつつあるのではないかと憂う。これは私も耳の痛い指摘で、検索したものをコピペするとき、確かに私は「思考」しているとはいえません。思考する代わりに、ずらりと並んだ売り場から気に入った吊るしのスーツを選んで身につけただけ。我々はいまや思考から嗜好まで検索に代替させていっていると著者は考えます。

他面、最近よくいわれるのが「空気を読め」ということでだそうで、著者は、小さな子供がわがままな行動をした時、父親が「空気を読め！」と怒ったという驚くべき場面を目撃するのですが、小さな子供は「空気を読め」といわれても判断するにたるリソースをいまだ蓄えていないわけできょとんとするばかり。実際は具体的に、たとえばの例ですが「病院では走リ回るな」といってあげなくてはいけなかったのです（この例は私がいま思いついたものです）。「空気を読め」にはこのような具体性のなさがあるのであって、社会的スキルをいまだ持たない社会成員にそんなことをいっても萎縮するだけなんですよね。
その結果「空気を読め」という「同調圧力」にストレスを感じる成員は、とりあえず「みんないっしょ」であるように、「各種ランキング」に留意しそれを取り込もうとする。今日ほどランキングの支配力の強くなった時代はないかもしれません。又聞きですが家電業界ではシェア2位ではすでに採算が合わないらしい（しかもいまや書評にまでランキング化が及びまがい物の統計が幅をきかせている！）。

ここにおいて「一面」と「他面」が合体します。ランキングに従った行動様式とは、とりもなおさず「検索→コピペ」に他ならないからで、結局「空気を読め」が充満する社会とは思考が衰退した「動物化社会」であるといえるのです。

では昔の人間に比べて今の人は思考力がないのか？　そうではないと著者は考える。かつての日本には「世間」（阿部謹也）があり、それに人びとはやはり思考を棚上げして自身を丸投げしていたのです。「世間」とは個人の名前が認識されている社会（地縁血縁社会）です。世間が機能する社会では、たとえばどんな暴走族の若い衆も、自分の住んでいる家があるムラに帰宅するときは、その手前でスピードを落とし静かに村に入ってきたものでした。それはムラの全員が、その若い衆がタバコ屋の武田ん方のバカ息子であることを知悉していたからに他ならない。そういう相互監視の網の目が機能する社会が「世間」で、実際「世間」が崩壊した今日、スーパーで高齢者の万引が増えているらしいのですが、それこそ昔の人は「品格」があったというのが嘘である証拠だと著者は指摘します。

したがって「空気社会」も「世間」も、根本は同じなんですが、「世間」の方が身元の把握による相互監視が機能している分、社会の混乱度は低かった。
だからといって今さらあの陰鬱な「世間」には帰りたくないというのが、ホンネなんだそうで、実は「世間」は、成員の主体性の強化確立と共に西欧型の「社会」へと移行していかなければならなかったのです。本書で不良グループ（？）の喧嘩に、無謀にも（と著者並びに見物人は思った）仲裁に入った外国人青年こそ「社会の成員」であると著者は考える。
ところが日本では主体の確立が不十分なまま「世間」だけ先に崩れてしまった。その結果が「空気社会」なんでしょう。
では「空気社会」に抗するにはいかにすればよいのか。著者はいろいろ提言していますが、結局個々人がしっかり「思考」せよということになるわけで、ところが「思考」を妨げる「コピペ」がツールとしてさらに深く社会に根を下ろしていく現状では、きわめて頼りない印象しかないのでした。

以上、今回は異例にも一度もコピペしないで書いてみました。結果として著者の意見と私の意見が混在してしまいましたが、書評ならぬ感想文ですから、これでいいのだ――ということで(^^; 		 

「いさましいちびの駆け出し魔法使い」

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 9月27日(日)13時50分13秒 		返信・引用 　編集済
  だって(笑)→http://www.tsogen.co.jp/np/isbn/9784488535056
原題調べたら「High Wizardry」。
大体こういうのって、内容に自信がないから小細工に走るんだよね。
――と読者に思われてしまうので、実は結局マイナス効果しかない(汗)
いずれにしろ著者は無関係で、二重の意味で失礼な話。
訳者の人も穴があったら入りたいでしょう。山の穴穴（＞それは違う）。 		 

ボルヘス「聊斎志異」

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 9月26日(土)20時22分25秒 		返信・引用 　編集済
  ボルヘス編『聊斎志異』中野美代子訳（バベルの図書館88）読了。

本書は400篇をゆうに超える『聊斎志異』のなかから、ボルヘスによって精選された14篇（プラス『紅楼夢』より2篇）が、中野美代子の名文によって――ということはすなわち原著からではなく原典より直接――訳出されたもの。

一般的には怪談集であると認識されている『聊斎志異』ですが、その厖大な収録作品中から、ボルヘスがどういう意図でこの14篇をセレクトしたのでしょうか？　それは序文を読むと判ります。

序文で編者ボルヘスは、この怪談集『聊斎志異』について、意外にも、ポーやホフマンではなくスウィフトを思い浮かべるほうが理に適っているといいます。それは風刺的意図が強いからであると。
ではこの作品集が一体何を風刺しているのか？　それは「不透明な役人の世界」であるとする。

実際、本書に採録された作品の殆どが、あの世であれ仙境であれ地獄であれ、その世界では現実世界さながらに役人が幅をきかせているのです。
「迷信深い性格を付与された中国の人たちが、ともすればこれらの物語をあたかも現実のことであるかのように読みがちであった」とボルヘスは述べますが、それはまさに「聊斎志異」の幻想怪異の世界が、スウィフトの描き出した世界同様、中国の現実そのものをそのまま仮構世界に移し変えたものであったからに他ならない。すなわち賄賂の前には真実や義などなきに等しい官僚世界を――

ところでそれは中国だけのものではないと私には思われます。けだし東アジア世界に共通するもので、日本も例外ではありません（ボルヘスは「およそこの地上のいかなる所、いかなる世紀にも見られるそれらのもの」と書いていますが）。小室直樹が中国的なそれ（賄賂体質）と峻別して、日本には中国にはない仏教の倫理によって、独自の資本主義の精神を発展せしめたと主張したわけですが、今日暴かれ始めた日本の現実（官僚の腐敗）が、それが虚構であったことを如実に証明しています。やはり日本は中国世界との共通性のほうが強いのです。

ただ悪にしろ何にしろ、それを徹底することにかけては日本人は中国人の足元にも及ばないのは事実でしょう。例えば「孝子入冥」を読むと、主体性が薄弱で和を以って尊しとする（それもまた良し悪しではあります）我々日本人には、作中人物たちの苛烈さは、それはちょっと誇張がすぎるとして虚構っぽく感じるかもしれません。しかし、実際中国人にはそれが日常的なのかも。白髪三千丈的描写も、実は中国人とすればそのままを述べたものなのかもしれない。それを誇張と思ってしまう日本人とは、たしかにその面では違いがあるかも知れません。
そういう風土だからこそ、科挙というとんでもない制度が発明されたんでしょう。でも結局科挙もまた現実には賄賂の温床となってしまっているのが本書を読むとよく判りますね。

ボルヘスが本書を編纂しようと思った動機は、『聊斎志異』が単なる怪異譚ではなく、そこには中国社会の現状への諷刺があったことを強調したかったのではないかと思われます。 		 

「暗黒の城」妄想編

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 9月26日(土)15時05分59秒 		返信・引用 　編集済
  麻希名という名前は一般的ではないだけに、どうしてもmachinaとダブってきますね。ひょっとしたら実際、麻希名は機械仕掛けなのではないのか。そう著者によって想定されているのではないでしょうか？
そうだとすれば美咲という命名も意味を帯びてくる。ミサキとは霊の一種ですから。
「ミサキは、日本の神、悪霊、精霊などの神霊の出現前に現れる霊的存在の総称。名称は主神の先鋒を意味する「御先」（みさき）に由来する」とwikipediaにあります。
つまり生身の美咲は人間でも、その「内部存在」は、高位存在のミサキ（人間界との接触点）だったのかも。うーむ。背が高いと再三描写される佐藤美咲について、私は、この作者安易に伊東美咲のイメージを流用してるなあ、と考えていたのですが、いや浅墓でした。

という私の想像が正しければ、「ダーク・キャッスル」第2部は機械仕掛けの麻希名vs霊的存在（ミサキ）の美咲の人間界を超えた闘争となるはず。
というのはほかでもなく、マキナという機械仕掛けを創造した存在が当然そこに想定されていなければならないからで、美咲の後ろ楯が善神だとすれば、もとよりそれは悪神となる道理でありましょう（但し逆の可能性もあり）。
第二部は一転神々の闘争の物語となる可能性があります。少なくともそういう背景設定が明かされるに違いない。――と私はここではっきりと予測し記録しておきます(^^ゞ 		 

オリゴ党公演のお知らせ

 投稿者：管理人  投稿日：2009年 9月25日(金)21時57分4秒 		返信・引用 　編集済
  　　　　　origo

大阪を中心に活躍する劇団、オリゴ党の公演案内が届きましたので、お知らせします。

今回、オリゴ党さんは「西には果てがないから」というタイトルで、なんとあの「西遊記」に挑戦らしい。
ただしあらかじめお断りしておきますが、脱構築劇団オリゴ党が打つ芝居でありますからして、多分というか間違いなく原典とはまったく別物になっているに違いありません。関係者でもない私がいうのもなんですが、ベタな作品ではないと思われます。西遊記かあ、じゃ幼稚園の子供連れて行こうというのはちょっと違うと思われますので念のため。そんな勘違い誰もしませんか、失礼しました(^^;

三蔵法師役には可愛い三枚目役が多かった田中愛積嬢が大抜擢とのこと。そういえば田中愛積さんってなんとなくどことなくかすかにほのかに夏目雅子似ですよね。適役かも（アタマは剃らないらしい(^^ゞ)
前回の公演は行けなかったので、今回は万難を排してでも見に行くつもり。公演詳細はこちらから→http://www.origo-tou.com/ 		 

過去ログ

 投稿者：管理人  投稿日：2006年 4月16日(日)12時46分5秒 		返信・引用 　編集済
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